Presidente Obama e a Maçonaria

 

Presidente Obama e a Maçonaria

Durante a campanha eleitoral, alguns fotógrafos mais atentos flagrara
o candidato à presidência dos EUA, Barack Obama, fazendo sinais com a mão esquerda enquanto discursava. Parecia querer se comunicar com "outro público". O gesto foi logo decodificado: era maçônico.

George Bush pai e filho, Jimmy Carter, Gerald Ford e outros ex-presidentes dos EUA já tinham feito sinais idênticos aos de Obama em público. Portanto, eles também são da "família maçônica".

Com relação a Obama, após investigação dos jornalistas, o público ficou sabendo que ele é membro da "Prince Hall", a poderosa maçonaria negra norte-americana, que se espalha pelo mundo em busca de adeptos de "bons costumes".

A "Prince Hall" existe há mais de 200 anos nos EUA. Apesar do boicote de outras organizações secretas, cresceu independente, se enfraqueceu em alguns momentos históricos e ganhou plenitude nos anos 1960 em diante. Hoje, ela tem mais 300.000 membros em cinco continentes.

O "gesto" de Obama foi muito comentado nos bastidores da mídia. Os jornalistas blogueiros logo acionaram suas fontes. Sem demora, mais uma informação "maçônica" era descoberta: Obama estaria no grau 32 do Rito Escocês Antigo e Aceito da "Prince Hall".

Ou seja: faltava apenas mais um grau na hierarquia da irmandade para ele chegar ao status mais elevado da arte dos pedreiros livres – como também são chamados os maçons -e assim consagrar-se como "Black mason”. De carreira ímpar entre seus pares.

Obama não é o único negro famoso dos EUA a pertencer a "Prince Hall". Ele é "irmão" de pastor Jessé Jackson – com quem se desentendeu durante a campanha -, de Louis Farakhan, líder da Nação do Islã e do ex-jogador de basquete Scottie Pipen, todos "black mason".

No passado, também o foram o pastor Martin Luther King, o ator Sammy Davis Jr., o músico Louis Armstrong e o filósofo W.E.B. Dubois, pai do pan-africanismo do início do século XX.

No Brasil, foram também maçons afros o compositor Luiz Gonzaga, o sambista Donga, o compositor Lamartine Babo e o músico erudito Carlos Gomes, sem contar o trio abolicionista de peso formado Luiz Gama, André Rebouças e José do Patrocínio.

Assim que se instalar na Casa Branca como Presidente dos EUA, após a posse de 20 de janeiro próximo, Obama vai se sentir à vontade em Washington, D.C., a capital do império norte-americano.

Para se ter uma idéia: Washington é a cidade dos maçons. Ela foi planejada e construída por eles. Em tudo quanto é lugar da capital norte-americana existem símbolos maçônicos. Nenhum prédio ou monumento de Washington está instalado à toa. Todos têm conexão com a filosofia maçônica.

As duas maçonariasNos EUA existem as maçonarias de homens brancos e negros, separadas como sempre. No entanto, pululam sinais de entendimento entre as duas sociedades secretas que vêm se aproximando gradativamente.
Parte da maçonaria branca já reconhece a negra como "irmã". Em algumas cerimônias públicas, já se podem ver maçons de ambos os lados em atitudes amistosas.

Quer queira ou não: a "Prince Hall" é uma potência nos EUA e fora deles. Ela tem 4.491 lojas espalhadas pelo mundo – 80% delas são norte-americanas – e cerca 45 Grandes Lojas, que organizam as lojas em federações autônomas.

Segundo a mídia política norte-americana, a "Prince Hall" tem se expandido para África, Alemanha, Islândia, Kuwait, Turquia, Corea, Japão e Filipinas. A revista negra maçônica " Phylaxid Magazine" faz sempre referências orgulhosas a esta expansão fora da pátria original da "Prince Hall".

Nos Estados Unidos, os altos dirigentes da "Prince Hall" amenizaram as regras de acesso: estão iniciando agora aos mistérios maçônicos hispânicos, asiáticos e outras etnias não caucasianas em suas lojas, tradicionalmente de descendentes de africanos.

O papel de Prince HallA maçonaria negra norte-americana é denominada "Prince Hall" em homenagem ao seu fundador, o comerciante negro Prince Hall. Ele teria nascido em 1735, possivelmente, em Barbados, na antiga Índia Ocidentais Britânicas, filho de pai inglês e mãe negra francesa, também livre da escravidão.

O pai do fundador da maçonaria norte-americana teria sido Thomas Hall, um inglês comerciante de couro. Em sua vida nos EUA, Prince Hall teria sido trabalhador braçal, artesão de roupa, comerciante de couro e fornecedor de alimentos.
Prince Hall antes de tornar-se maçom teria pertencido ao exército ao revolucionário de George Washington que lutava contra os colonizadores ingleses.

Em 29 de setembro de 1784, ele foi iniciado na maçonaria juntamente com outros 14 negros livres da escravidão numa loja militar inglesa, em Boston, que obedecia ao comando, em termos de direitos maçônicos, à Grande Loja da Irlanda.
Alguns historiadores maçônicos, no entanto, dão outra data de iniciação, que teria ocorrido mais atrás, isto é, em 6 de março de 1775, na mesma loja.

Uma questão ainda não resolvida pelos historiadores maçônicos: porque os ingleses resolveram iniciar na maçonaria justamente os homens menos considerados na colônia, aqueles que executavam o trabalho escravo? O quê de fato contribuiu para que Prince Hall e seus 14 companheiros terem sido chamados para receberem tamanho privilégio , naquele momento histórico ?

O caminho das pedras

Prince Hall sentiu um impacto profundo com a iniciação na loja militar inglesa. Teria tido a chamada "abertura de olhos", onde passa a enxergar o mundo com forma diferente.

Ao conversar com os outros "irmãos" negros iniciados com ele, sentiu a necessidade de criar uma loja maçônica só para pretos, pois, embora não fossem escravos, as lojas fundadas por brancos norte-americanos não aceitavam negros, tendo a alegação racista como principal fator argumentativo.

Segundo alguns especialistas, Prince Hall e seus companheiros passaram sete anos sem ter os direitos maçônicos reconhecidos pela maçonaria caucasiana dos EUA, embora iniciados em loja regular e legal, obediente à Grande Loja de Londres.

Depois de muita luta e de driblar diversas barreiras montadas para impedir que os negros maçons evoluíssem, Prince Hall, em 29 de abril de 1787, conseguiu o warrant (a autorização ou carta constitutiva da loja) emitido pela Grande Loja de Londres para criar, em Boston, a Loja Africana no. 459.

Desse modo, em termos de direito maçônico, estava, por fim, criada talvez a primeira loja maçônica negra do mundo, sob comando de afro descendentes. A inauguração da loja ocorreu em 24 de junho de 1791. Prince Hall, neste momento, se instalara como Grão-Mestre.

O incêndio traumáticoA inauguração da loja propiciou muita celebração entre os primeiros fundadores da maçonaria negra, que, sabiam, de antemão, que estavam entrando para a história do mundo afro norte-americano dali por diante.

Segundo Carvalho, a autorização de funcionamento da Loja Africana no. 459 dada pelos maçons brancos ingleses ficou chamuscada em 1869 devido a um estranho incêndio ocorrido na loja. Mas o documento histórico fora salvo pela ação de um membro da loja que conseguiu recuperá-lo.

Na visão de Carvalho, muitos maçons negros daquela época ficaram com a pulga atrás da orelha com o sinistro e acreditavam que o incêndio teria sido provocado pela maçonaria caucasiana numa tentativa de destruição do mais valioso dos documentos da Loja Africana, que a tornava legal nos Estados Unidos.

Até hoje, passados 139 anos do episódio traumático, os historiadores maçônicos negros sempre se referem a ele, em inúmeros ensaios sobre a história do fundador da maçonaria negra nos Estados Unidos. A referência serve para demonstrar o racismo persistente dos brancos, que não admitiam o acesso de afrodescendentes na conceituada sociedade secreta.

A maçonaria classicamente não estabelece cor como critério para ingresso em seus quadros. Naquela época, no entanto, por não ser livre, o escravo não era admitido na ordem maçônica.

A Grande Loja Unida da Inglaterra, no entanto, após a abolição da escravidão nas Índias Ocidentais pelo Parlamento Britânico, em 1 de setembro de 1847, mudou a expressão nascido livre para homem livre como requisito para ingresso nas lojas, ampliando assim o acesso às lojas de postulantes de qualquer cor.

Nos EUA, devido animosidade racial, até grandes maçons brancos norte-americanos tinham sido integrantes da Ku Klux Klan, a organização racista que retirava negros das fazendas para exterminá-los sob o argumento da manutenção da pureza racial.

No Brasil, no século XIX, donos de escravos, embora contrariando a filosofia maçônica tradicional, que via o homem e não a cor foram iniciados na irmandade, ampliando mais ainda as contradições internas nas sociedades secretas então nascentes nas Américas.

As barreiras nas lojas "brancas"Carvalho, em sua pesquisa sobre as origens dos pedreiros-livres norte-americanos, resgatou algumas preciosidades sobre as tensas relações raciais envolvendo as maçonarias negra e caucasiana nos EUA.

Maceió A merenda dos alunos da rede pública de ensino da capital alagoana e de mais 12 cidades do interior do Estado estava sendo desviada para compras de garrafas de vinho e uísque, entre outros produtos. Pelo menos cinco pessoas acusadas de participação no esquema já estão presas na sede da Polícia Federal em Maceió. Outras 11 estão sendo procuradas. A farra com o dinheiro público teria custado mais de R$ 8 milhões.

Os nomes dos presos e acusados com mandados de prisões expedidos estão sendo preservados, mas a Polícia Federal deverá divulgá-los em breve. Na lista dos envolvidos estão atuais e ex-secretários municipais, várias mulheres de prefeitos, uma ex-prefeita e uma vice-prefeita.

A operação, batizada de Mascotch, teve o nome escolhido como uma referência às compras pessoais e aos produtos sofisticados comprados com o dinheiro da merenda escolar. Entre os produtos relacionados pela PF estavam uísque 12 anos, ração para cães e caixas de vinho. A Mascotch, na verdade, é um desdobramento da Operação Caetés - executada em outubro do ano passado.

Nuvem radioativa chegará à Europa semana

Especialistas franceses afirmam que uma nuvem radioativa causada pelas explosões na central de Fukushima, no Japão, deverá chegar à Europa na próxima semana, mas estimam, no entanto, que ela não será nociva à saúde.

Jean-Marc Peres, chefe do serviço de fiscalização da radioatividade no meio ambiente do Instituto de Radioproteção e Segurança Nuclear (IRSN) da França, disse que "é muito provável' que a nuvem seja detectada a partir da próxima semana no território francês".

Chuvas no Paraná deixam prejuízos estimados em mais de R$ 87 milhões

A Defesa Civil do Paraná estima que os danos e prejuízos causados pelas chuvas e que atingiram oito cidades do estado (Morretes, Antonina, Guaratuba, Paranaguá, Mangueirinha, São José dos Pinhais, Honório Serpa e Rio Azul) sejam de mais de R$ 87 milhões. De acordo com o boletim divulgado às 10h desta quinta-feira (17), mais de R$ 60 milhões é o valor referente às perdas em casas que foram danificadas pelas enchentes, deslizamentos de terra e alagamentos.

O número de residências destruídas no estado subiu de 211 para 540, segundo o último relatório. Em Morretes, 2.450 casas sofreram estragos e em Antonina, foram 1.200. Estas duas cidades estão em estado de calamidade pública.

Potengi-CE: Revoltada população recorre à justiça pela melhoria no sinal da Claro

De tanto a população reclamar e se dizer prejudicada com a má qualidade nos sinais de telefonia móvel da Operadora Claro no município de Potengi, o caso foi parar na justiça. A audiência seria realizada no Fórum Luiz Rodrigues Neto daquela cidade no dia 17 de fevereiro, mas não aconteceu pela ausência de representantes da empresa. Os advogados Normando José de Sousa e Jorge Luiz Guedes Granjeiro propuseram ao juiz e este remarcou para o dia 17 de março.

Desta forma, o encontro está marcado para a tarde desta quinta-feira na sala de júri e deve ocorrer de qualquer maneira. Da vez anterior houve aglomeração de populares em frente ao palácio da justiça o que deve voltar a se repetir. Segundo os usuários da Claro, única operadora atuando em Potengi, os sinais já não eram bons e pioraram após o início dos serviços de mensagens da Claro Recado. As dificuldades para receber ou fazer ligações são muitas e a população exige um serviço de qualidade.

Sem-teto holandês muda vida após descobrir que é filho de multimilionário

O holandês Jerry Winkler, 28, vivia nas ruas de Amsterdã quando descobriu, no ano passado, que era o único filho de um homem de negócios multimilionário com quem sua mãe tivera uma aventura amorosa. A vida de Winkler, um ex-dependente de drogas, teve então uma reviravolta.

"Foi um giro de 180 graus... Um dia estou dormindo nas ruas e poucos dias depois dormia em um apartamento no centro de Amsterdã, tinha dinheiro no banco... Pude voltar a viver", contou ele em entrevista à BBC.

Apesar de ter comprovado ser o único filho biológico do empresário Alfred Winkler (de quem adotou o sobrenome após a descoberta), Jerry não tinha, pela lei holandesa, direito à herança , por não ser registrado como filho. Ainda assim, recebeu uma ajuda da fundação para a qual o pai biológico havia deixado sua fortuna ao morrer.

"Decidiram que por razões morais deveriam me dar uma porcentagem, que para mim é muito dinheiro", diz, sem especificar o valor que recebeu.

Sikhismo

O sikhismo ou siquismo é uma religião monoteísta fundada em fins do século XV no Punjab (região atualmente dividida entre o Paquistão e a Índia) pelo Guru Nanak (1469-1539).

Habitualmente retratado como o resultado de um sincretismo entre elementos do hinduísmo e do misticismo do islão (o sufismo), o sikhismo apresenta contudo elementos de originalidade que obrigam a um repensar desta visão redutora.

Principais crenças

Texto do Mul Mantar, a oração principal do sikhismo, em alfabeto gurmukhi.

O termo sikh significa em língua punjabi "discípulo forte e tenaz". A doutrina básica do sikhismo consiste na crença em um único Deus e nos ensinamentos dos Dez Gurus do sikhismo, recolhidas no livro sagrado dos sikhs, o Guru Granth Sahib, considerado o décimo-primeiro e último Guru.

Para o sikhismo, Deus é eterno e sem forma, sendo impossível captá-lo em toda a sua essência. Ele foi o criador do mundo e dos seres humanos e deve ser alvo de devoção e de amor por parte dos humanos.

O sikhismo ensina que os seres humanos estão separados de Deus devido ao egocentrismo que os caracteriza. Esse egocentrismo (haumai) faz com que os seres humanos permaneçam presos no ciclo dos renascimentos (samsara) e não alcancem a libertação, que no sikhismo é entendida como a união com Deus. Os sikhs acreditam no karma, segundo o qual as acções positivas geram frutos positivos e permitem alcançar uma vida melhor e o progresso espiritual; a prática de acções negativas leva à infelicidade e ao renascer em formas consideradas inferiores, como em forma de planta ou de animal.

Deus revela-se aos homens através da sua graça (Nadar), permitindo a estes alcançar a salvação. O Divino dá-se a ouvir, revelando-se enquanto nome. Segundo os ensinamentos do Guru Nanak e dos outros gurus, apenas a recordação constante do nome (nam simaram) e a repetição murmurada do nome (nam japam) permitem os seres humanos libertar-se do haumai.

Ética e formas de culto

Peregrino sique no Templo de Ouro.

O sikhismo coloca ênfase em três deveres, descritos como os Três Pilares do sikhismo:

• Manter Deus presente na mente em todos os momentos (Nam Japam);
• Alcançar o sustento através da prática de trabalho honesto (Kirt Karni);
• Partilhar os frutos do trabalho com aqueles que necessitam (Vand Chhakna).

O rito principal é o da admissão entre os khalsa, fraternidade dos "puros", geralmente celebrado na puberdade.

O principal templo sikh, Harimandir Sahib (o Templo de Ouro, em Amritsar), é um lugar de peregrinação. Uma intervenção de tropas indianas ordenada por Indira Gandhi no início dos anos 80 levou à revolta dos sikhs e ao assassinato da primeira-ministra indiana em 1984.

Ritos

Após o nascimento de uma criança sikh é hábito levá-la a um gurdwara, onde se abre o Guru Granth Sahib numa página ao acaso para escolher um nome. O nome da criança começará pela primeira letra da primeira palavra da página do lado esquerdo, na parte em que o livro foi aberto.

Uma das cerimónias mais importantes do sikhismo é a iniciação na ordem Khalsa. Os sikhs que participaram na cerimónia amrit (ou seja, na cerimónia onde bebem a bebida açucarada mexida por um sabre de dois gumes), recebem o título amritdhari ("portador do néctar") e novos nomes, passando a usar os chamados Cinco Cás (K). Os sikhs que ainda não foram iniciados nesta cerimónia são chamados sahajdhari.

Os homens sikhs utilizam o apelido (sobrenome) Singh ("Leão") depois do nome próprio. As mulheres utilizam Kaur ("Princesa") como segundo nome. A não aceitação pelos sikhs do sistema de castas reflecte-se no facto de muitos sikhs preferirem evitar o uso do apelido, muito ligado à identificação das castas, utilizando somente o seu nome individual seguido de Singh ou Kaur.

Os homens seguram o cabelo com um turbante (que pode ser branco ou de cor), enquanto que as mulheres utilizam um lenço. Aqueles que cortaram o cabelo ou a barba são chamados pelos ortodoxos patit, isto, é "decaídos" ou "renegados".

Durante uma cerimónia de casamento sikh (Anand Karaj) os noivos devem dar quatro voltas em torno do Guru Granth Sahib, sendo cada uma dessa voltas acompanhada pelo canto de um hino religioso. A cerimónia é conduzida por um homem ou mulher que foi iniciado na Khalasa. Esta pessoa explica aos noivos os seus deveres matrimoniais.

Os rituais funerários dos sikhs consistem na recitação de hinos até o corpo estar pronto para a cremação. Uma oração final é dita momentos antes de se cremar o corpo. As cinzas são em geral colocadas nos rios, como o Ganges.

O sikhismo hoje

O número de sikhs no mundo é estimado em cerca de 23 milhões, o que fará do sikhismo a quinta maior religião mundial em número de aderentes. É estimado que 19 milhões vivem na Índia, concentrados, em sua maioria, no estado do Panjabi.

Existem numerosas comunidades sikhs no Reino Unido, nos Estados Unidos e no Canadá. Também são uma minoria importante na Malásia e Singapura.

A forma literária da língua punjabi, escrita no alfabeto gurmukhi, está muito ligada à religião sikh. De facto, os falantes de panjabi hindus ou muçulmanos utilizam geralmente o hindi e o urdu, respectivamente, como línguas escritas. São principalmente os sikhs quem escreve em panjabi.

Após as eleições indianas de 2004, o Dr. Manmohan Singh tornou-se o primeiro sikh que ocupa o posto de Primeiro Ministro da Índia. É também o primeiro não hindu a ocupar o cargo

COMBATENDO O BOM COMBATE

O Bom Combate é aquele travado porque o nosso coração pede. Nas épocas heróicas, no tempo dos cavaleiros andantes, isso era fácil, havia muita terra para conquistar e muita coisa para fazer. Hoje, porém, o mundo mudou e o Bom Combate veio dos campos de batalha para dentro de nós mesmos.

O Bom Combate é aquele que é travado em nome de nossos sonhos. Quando eles explodem dentro de nós com todo o seu vigor - na juventude - temos muita coragem, mas ainda não aprendemos a lutar. Depois de muito esforço, terminamos aprendendo, e então já não temos a mesma coragem. Por isso, nos voltamos contra nós, e nos transformamos em nosso pior inimigo. Dizemos que nossos sonhos eram infantis, difíceis de realizar, ou frutos de nosso desconhecimento das realidades da vida. Matamos nossos sonhos porque temos medo de combater o Bom Combate.

O sintoma de que estamos matando nossos sonhos é a falta de tempo. As pessoas mais ocupadas que conheci até esta data sempre têm tempo para tudo e para todos. As que nada fazem estão sempre cansadas não dão conta do pouco trabalho que precisam realizar, e se queixam constantemente que o dia é curto demais. Na verdade, elas têm medo de saber onde vai dar a misteriosa estrada que passa pela sua aldeia.

Outro sintoma da morte de nossos sonhos são nossas certezas. Porque não queremos aceitar a vida como uma grande aventura a ser vivida, passamos a nos julgar sábios, justos e corretos. Raul Seixas, saudoso Compositor popular, descreveu bem a alegria no coração dos guerreiros, ao escrever: “Prefiro ser Uma metamorfose ambulante. Do que ter aquela velha opinião Formada sobre tudo”.

HOMENAGEM AO IR FREI CANECA

O GOIPE prestou justa e merecida homenagem ao Irmão Joaquim do Amor Divino Rabelo, o frei Caneca, em solenidade pública realizada no dia 13 de janeiro deste ano, ao entorno do Forte de Cinco Pontas, em Recife, onde se encontra o busto do Herói Nacional.

No dia 13 de janeiro de 1825, por decisão dos representantes da dinastia Bragança, o irmão maçom Frei Caneca foi morto a tiros de arcabuz, em virtude de ter participado da Confederação do Equador, movimento revolucionário iniciado em julho de 1824. Frei Caneca, em 1817, havia sido preso e transferido para os calabouços de Salvador/BA, por ter participado da Revolução de 6 de março daquele ano, através da qual se dava uma pátria aos brasileiros e que durou 75 dias, com Presidente e Ministério (maçons), Constituição, Abolição da escravatura, liberdade de imprensa e Universidade. Pernambuco teve o seu território mutilado em dois terços, perdendo as planícies férteis das Alagoas e a Comarca do São Francisco.

Marcando o evento, uma placa foi colocada, em lugar de muita visibilidade, no muro posterior ao busto de nosso homenageado, com a logomarca do GOIPE e os seguintes dizeres: “Tributo ao maçom Frei Caneca – Herói e Mártir da Liberdade – 13 de janeiro de 1825. Grande Oriente Independente de Pernambuco, 13 de janeiro de 2011.”

A cerimônia das homenagens ao Maçom Frei Caneca foi planejada e coordenada pela ESAEM – Escola Superior de Altos Estudos Maçônicos.

Frei Caneca (Joaquim do Amor Divino Rabelo) foi iniciado maçom na Loja Maçônica Academia de Suassuna e posteriormente filiado a Loja Maçônica Academia do Paraíso, que tiveram, elas ambas, suas colunas reerguidas pelo Grande Oriente Independente de Pernambuco.

Bendita a Lei Federal de iniciativa do Senador Marco Maciel que determinou a inscrição do nome de Frei Caneca no livro dos Heróis Nacionais. Proteste-se que este reconhecimento só viesse a acontecer recentemente, mesmo sabendo que o tempo do patriotismo não se mede por anos. Foi o próprio herói quem no-lo ensinou nos seguintes versos:

“Tem fim a vida daquele // que a pátria não soube amar; // (mas) a vida do patriota // não pode o tempo acabar”.

Obesidade aumenta risco de tipo

Mulheres obesas ou que não são fisicamente ativas correm risco maior de ter um tipo mais agressivo de câncer de mama durante a menopausa, conhecido como triplo-negativo, segundo uma pesquisa do Fred Hutchinson Cancer Research Center, nos Estados Unidos.

Ditador da Líbia chama ONU

O ditador da Líbia, Muammar Gaddafi, “desafiou” a ONU (Organização das Nações Unidas) a enviar uma missão de verificação no país. O coronel enfrenta uma rebelião que começou com manifestações pacíficas e que controla grandes áreas do país, incluindo a segunda maior cidade líbia, Benghazi.

De forma agressiva, Gaddafi, que controla o país há 40 anos, citou o Brasil e a Índia em uma reunião com partidários. Ele disse que os dois países, “amigos da Líbia”, votaram contra o país no Conselho de Segurança da ONU. A Líbia também foi expulsa nesta terça-feira (1º) do Conselho de Direitos Humanos da ONU.

Ele responsabilizou o embaixador da Líbia na ONU, que rompeu com Gaddafi, pela expulsão do país do órgão. Ele afirmou que Índia e Brasil foram persuadidos pelo diplomata para votar pela punição.